看板文字の職人

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地域	名前	業種	登録・指定
南千住	村田修一	提灯文字・地口絵	登録
南千住	村田健一郎	提灯文字・地口絵	ー
荒川	前森宏之	提灯文字	登録
東日暮里	中村泰士	勘亭流文字・寄席文字・江戸文字	登録

提灯文字（ちょうちんもじ）・地口絵（じぐちえ）

提灯文字は、提灯に文字をかく技術。江戸時代後期には文字を書く提灯屋の存在が確認されている。また、提灯屋のなぞり書きの筆法、双鈎・籠字の技法もこの頃に登場している。江戸時代、携行用の照明具として広く使用され、文字や家紋・神紋を描き入れて婚礼や葬儀などの儀礼、祭礼、また店舗用の看板としても用いられていた。今日も、祭礼・葬儀などの儀礼に留まらず、商店の看板等にも利用されている。

地口絵は、格言・ことわざなどを駄洒落にした「地口」を戯画にしたもの。江戸時代後期には稲荷神社の初午（はつうま）の祭礼で、地口絵を行灯にして飾ることが恒例となっていた。現在も、祭礼や店舗の軒先に地口行灯（じぐちあんどん）を飾る風習が残っており、区内の提灯文字職人が伝承している。

提灯文字（ちょうちんもじ）

提灯に文字をかく技術。提灯屋は17世紀半ば頃から見られ、「近世職人尽絵詞（きんせいしょくにんづくしえことば）」（文化2年〈1805〉）や「宝船桂帆柱（たからぶねかつらのほばしら）」（文政10年〈1827〉）などに、職人が提灯に文字を書いている様子が描かれている。また、提灯屋のなぞり書きの筆法、双鈎・籠字の技法もこの頃に登場している。
江戸時代、携行用の照明具として広く使用され、文字や家紋・神紋を描き入れて婚礼や葬儀などの儀礼、祭礼、また店舗用の看板としても用いられていた。今日も、祭礼・葬儀などの儀礼に留まらず、商店の看板等にも利用されている。

勘亭流文字・寄席文字・江戸文字

寄席文字は、江戸後期、寄席のビラを書いたことに始まるといい、その後、木版の手摺りのビラが誕生する。そのため、寄席文字は「ビラ文字」とも呼ばれ、今日に受け継がれている。勘亭流文字は、「歌舞伎文字」ともいわれ、歌舞伎に用いられる。御家流の書家であった岡崎屋勧六が創始者で、安永8年（1778）に始まったという。
江戸文字はデザイン文字の総称であり、狭義には千社札（せんしゃふだ）等に書く文字を示す。千社札に使う字体を、今も続く江戸からの千社札の会「東都納札睦」で「江戸文字」と命名したところから呼ばれるようになった。